慈禧太后，一百年前统治中国近半个世纪的女人，历史学家对她只有几句话，仅限于：“慈禧，叶何那拉，蓝旗满族。咸丰在征兵的第二年进宫。他最初被授予兰花大王的称号，后来被当作贵妃。咸丰六年三月，他生于载淳，是金翼飞的贵妃。次年，他成了金翼飞的贵妃。咸丰年间，载淳登基，懿贵妃封慈禧太后，并颁布法令称慈禧太后为圣母院。她的生活故事仍然是一个有待解决的谜。

1989年6月的一天，一位不速之客走进山西省长治市委办公楼，看望时任地方志办公室主任的刘淇。在见到刘淇后，这位名叫赵的上秦村村民自称是慈禧太后的五代侄儿。

赵说：慈禧太后是上秦村人，她是姥姥家的人。她姓宋.刘启非常惊讶。慈禧太后的后代怎么会出现在上秦村？

偷工减料“抢”慈溪

尚勤村位于长治西南7公里的平川。刘淇一进村子，就听从村民的指示，来到村子西面的一个荒废已久的破院子前。据这座老房子的主人宋安泽说，慈禧出生在这座有300多年历史的典型山西民居中。据说道光十五年，农历十月十日，旧屋主人宋家田生了一个女孩，生下来时每只脚上都长了一个疣。这个女孩后来被命名为宋。洪水年，宋家被毁了。为了挽救宋灵娥的生命，她的父母不得不把她卖给六安当女佣.慈禧的事情在这里几乎是尽人皆知的。人们几乎一致告诉刘淇，慈禧小时候就是在这个院子里长大的。自从她进宫成为皇后后，这个院子就被称为皇后院，代代相传。

这时，10公里外的西坡村的一些人暗示，慈溪不是出生在上秦村，而是在西坡村。道光十五年，西坡村的穷人汪曾昌和他的妻子生了一个女儿，每只脚上都长了一个疣。她的名字叫王晓宇。他三岁时，他母亲因病去世。穷人汪曾昌卖掉了他的儿子。买方是上秦村的宋家。后来，宋家把汪小玉转卖到了六安楼。西坡村外的田野里也有一座孤零零的坟墓。墓前的石碑上写着“慈禧太后墓”。更重要的是，村民王佩英的家人仍然保留着一个家谱，上面写着“王晓雨后来成为慈禧太后……”

接着，两个村子“慈禧太后”开始为“抢”慈禧而争吵。刘淇从这场争论中找到了一个关键的共同点：慈禧小时候确实被卖给了六安府，后来又卖给了郑慧的家人，也就是当时六安府的父母。

探索考据学的新理论

谁会受益？

据史书记载，郑慧是慈禧太后的父亲，慈禧太后长期担任文选部门的领导和印章检查部门的成员。清代的史书对笔墨来说是非常珍贵的，但其中也有模糊之处。因此，史料中没有明确记载郑辉是六安府的官员。然而，经过进一步的调查和分析，刘启发现了郑慧在六安任职的痕迹和一个有趣的故事：

有一次，宋灵娥侍候郑慧太太洗脚。县令夫人提醒宋灵娥：“我脚底下长了一个疣。你不应该把它挖得太深。”当地人有一句谚语“人的脚硬，住在高楼里”，这是一个人将来会多么富有和昂贵的标志。谁能想到宋灵娥无意中说了一句让她大吃一惊的话：“我的每只脚都长了一个疣。”演讲者很粗心，听众很感兴趣，这位女士很震惊。从那以后，她特别尊重地看着这个女孩，并注意到了她。在她的心里，她秘密地构思了一个计划：在那些日子里，所有有女儿的满族家庭都必须参加征兵。有钱有势的家庭中没有人会把自己的血肉送到皇宫去遭受“深宫怨恨”。那时，郑慧的女儿已经10岁了，根据规定，她很快就会面临征兵。由于宋灵娥与女儿同岁，郑慧夫人收养了宋灵娥，改姓叶何那拉，改名玉兰，并在六安县西花厅设立书房，与自己的女儿精心栽培.直到咸丰2年前，17岁的慈禧太后应该选择代表郑慧的女儿入宫。

这个故事不是神话。刘淇在随后的检查中发现，为慈禧太后服务的女官员于荣龄也在她的《清宫琐记》中写道：“慈禧太后生于道光十五年十月十日，生于六安府西花厅."；然而，在曾为慈禧太后作画的美国画家卡尔的《慈禧写照记》中，刘淇也发现了这样一句话：外界说慈禧太后的家庭背景极其卑微。起初她只是他的女仆，后来她被选入皇宫，并在那里登上了王位。这些说法与王、宋两家的说法一致。

经过多年的调查，刘淇收集了大量关于慈禧在长治出生的传说。这些传说逐渐在刘启的脑海里勾勒出“长治理论”的轮廓：

道光年间，汪曾昌和妻子在西坡村有一个女儿，名叫汪小玉。由于妻子早逝和家境贫寒，汪曾昌将女儿卖给了上秦村宋思远的家人，并改名为宋。却发现宋家突然被天灾给毁了。宋灵娥被卖给郑慧的家人，六安县的省长，作为一个女仆。后来，宋灵娥被惠征为义女，并被选入宫中，逐步成为太后。

新证书的出现频率正在增加

过去，人们普遍认为慈禧出生在北京。据慈禧太后的二弟桂香的曾孙那根正说，我们的家族史记载，慈禧太后于1835年11月29日(道光十五年十月十日)出生在北京西四牌楼的竹坪木胡同(今比才胡同)郑辉的家。不幸的是，家谱已经丢失，郑辉的老房子已经被拆毁.但随着调查研究的深入，刘淇总觉得慈禧的出生可能确实包含着隐藏的秘密。因为，在这期间发现的一系列“奇怪的细节”和一些间接证据似乎倾向于慈禧太后是汉族，出生于山西长治：

首先，英国爱德华贝尔在他的《中国末代皇帝》一书中写道：“慈禧太后太瘦了，她的脚甚至太小了。”

同样，余德玲曾在她的《御香缥缈录》中写道：“有一件事非常令人惊讶。老佛对满语真的知之甚少，几乎可以说他一点也不知道。”作为清朝的慈禧太后，慈禧太后不懂满语，这真的很难理解。

此外，虽然清政府有严格禁止汉族妇女参选的制度，但大量历史资料显示，仍有旗手冒着生命危险收养汉族女孩冒充汉族女孩。最后，刘淇认为，没有确凿的证据证明女修选举中绝对没有汉族。慈禧太后最有可能被选入皇宫，因为她取代了郑辉的女儿。

这时，上秦村的赵送来了一些在他的炕洞里发现的旧纸片。据他说，这是慈禧太后入宫后写给宋家的一封信.经过拼凑修复，虽然从总体内容上仍无法断定这封信是慈禧太后写给宋家的，但有几点表明这封信非同寻常：第一，据记载，慈禧太后有一个非常可靠的替身，名叫苗素云，是一位女书法家兼画家，信上的字与她的笔迹有些相似；刘淇还在信中的纸片上发现了一个信封的碎片。上面的字迹和信中的很不一样。与一般认为是慈禧太后笔迹的《第一历史档案》中的一张纸条相比，信封上的字与慈禧太后笔迹中的一些字的笔画非常相似。

不久之后，在上秦村又发现了一个牛皮夹子。这个皮夹里面有一张滚烫的桌子，右边印着皇帝的生日。请注意庆祝一下。左边是他们的纪念日，要求他们按时做出牺牲。专家们确认信纸和钱包来自大内。

不难想象，如果没有特殊原因，一个农民家庭不可能拥有这些物品。然而，慈禧是否出生在山西省长治市却值得怀疑。为了使上述陈述正确，必须进行更深的挖掘。

怀疑仍有待进一步调查。

于是，刘启不得不继续查阅和收集民间流传的有关慈禧太后的历史记录和零碎资料，试图寻找间接证据来证明慈禧太后出生于山西长治。

光绪二十八年，刘淇在内务《差务杂录》室第一次发现，慈禧称其父郑辉为“第二任考惠之父”，称其母为“第二任考惠之老太太”。从礼节或习俗上来说，给她已故的父母打电话是不合适的。后来刘淇查阅了慈禧宦官辛的《清代十三朝宫闱秘史》、《清宫二年记》、《清稗类钞》、《孝钦后自述》、《老太监的回忆》、0103010等文章，发现慈禧不但不太尊重夫人，而且有很多类似的抱怨。那么，慈禧为什么这样对待她的母亲呢？为什么会出现这些记录？是因为慈禧太后不是郑辉夫妇生的，还是她真的出生在农村？

然后从民间传说中关于慈禧在日常生活和他的生活中的喜好，刘启也发现慈禧似乎与山西和长治有着密切的联系：

慈禧60岁生日那天，上党梆子剧团来到北京庆祝她的生日。慈禧非常高兴，给她起了个名字“快乐班”。上党梆子使用的语言是非常当地化的。如果慈禧和长治没有任何关系，她怎么会这么喜欢这个不起眼的上党梆子呢？

慈溪爱吃，经常吃一种叫“团子”的食物。“团子”是长治普通百姓喜爱的一种特殊食物。据说清朝御膳堂传下来的名菜“小笼头”就是由此演变而来的。

许多关于慈禧太后的故事仍在长治流传。不仅是去看歌剧和吃东西，就连慈禧太后也喜欢让长治人当厨师、奶妈和锦衣卫。据说，慈禧曾经优待过长治的罪犯，提拔重用过长治和汉人的官员，照顾过晋商和汉人.

这些在长治广为流传的说法是巧合吗？或许慈禧太后和长治的确有一种永恒的分离纽带。

慈禧太后执政时，中华民族经历了灾难。作为决策者，慈禧的行为与她从小养成的脾气和气质有关。然而，由于缺乏童年历史，历史很难还原一个真正的慈禧太后。几句历史数据无法回答一个世纪的问题。

我们仍然不能停止探索，慈溪从何而来？