桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派。桐城派历史悠久，理论博大精深，著述丰富，在中国古代文学史上占有突出的地位。其中，桐城派的四位代表被尊为桐城派的“四祖”。以下是对桐城派代表人物的简要介绍。

桐城之所以被称为“文学之都”，主要是因为清代桐城派的巨大影响。桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，又称“桐城派”，俗称“桐城派”。它有着悠久的文学传统，博大精深的文学理论，丰富清晰的著述，在全国广为流传，在海外享有良好的声誉，在中国古代文学史上占有突出的地位，是中华民族传统文化的丰碑。其中，戴名世是桐城派的先驱。方苞是桐城的创始人。方苞、刘大奎、姚鼐被尊为“桐城三祖”。

桐城派代表人物[:戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐

桐城派代表人物戴名世

戴名世(1653 ~ 1713)，字天祐，号布朗甫、沈瑶、义好佑安、万豪考。他晚年被称为南山先生。清康熙四十八年(1709年)，冀州家族的赵雄是第二个收到圣旨的人。他27岁时的作品被全世界广泛阅读。清朝康熙二十二年(1683年)，他参加了考试，在第二十六年，他和龚升一起教正蓝旗。他被授予县长一职。因对尤氏不满，无话可说，徘徊于颜、赵、齐、陆、岳之间。他于53年3月6日在该市被杀。他在历史上被称为“南山案”。戴名世回到家乡后，立了一座题词为“戴南山墓”的墓碑。杜源个人资料

桐城派代表人物

桐城派代表人物方苞

方苞(1668年5月25日-1749年9月29日)，清代散文家，桐城派创始人。

主要成就：桐城派创始人

代表性作品：《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等

明神宗万历十四年(1586年)方苞考中进士，曾任邵青太仆寺院长；方苞从小就很聪明。大学生李光地称赞方苞的文章为“朝鲜和欧洲回来了，但是北宋以后就没有这样的作品了”。雍正十一年，晋升内阁学士，任礼部侍郎，任《一统志》总统。雍正十三年，任《皇清文颖》副总裁；

清甘龙元年(1736年)，他又一次以《三礼书》副校长的身份进入南书房。工作四年后，他被撤职，仍留在三礼堂写书。工作七年后，甘龙因病回到了家乡。甘龙皇帝给了皇家科学院一个头衔。从那时起，他在家关上门，感谢客人写书。甘龙于1749年8月18日(9月29日)因病去世。他82岁，葬于江苏六合。

桐城派代表人物刘大奎

刘大奎(16983——1780)，字蔡符，字耿南、郝海峰，宗阳县汤沟镇陈家洲人，桐城派散文大师。代表性作品：《刘海峰诗文集》、《论文偶记》等。

雍正七年(1729年)，十年间，两次参加考试的都是副榜。六年(1741年)，推荐了被大学生张打败的英学宏慈。张得知在同一个城市，深感悲痛。甘龙十五年，张以参经为由，未被录取。60岁后，大逵成了义县的神谕。几年后，他回到家，不再沿着枞阳河旅行。他教文学并成为一名学生。桐城派的散文理论是由刘大奎总结和发展起来的，强调气、音、词的统一，强调散文的艺术性。这本书把下一句读了一百遍。

姚奈，代表

甘龙在位第15年(1750年)，他考上了江南省试，并在第28年(1763年)，他被授予进士和庶吉士。三年后，他把自己的职位换成了大师。他曾担任山东和湖南的副主考，他将与主考一起试。第三十八年(1773年)，他作为一名编辑进入《四库全书》博物馆，并于三十九年秋天因病辞职。宣桂丽靠教学生谋生。先后执教扬州梅花书院、安庆景福书院、歙县紫阳书院和南京中山书院，培养了一大批学者和弟子。他一生都在写文章，而且他有很好的写作技巧。代表性作品包括：《登泰山记》、《淮上有怀》、《复鲁絜非书》；

以上介绍了谁是桐城派代表，以及关于桐城派代表的信息(注：以上内容来自互联网，不代表副主编和网站职位。请联系小编辑删除任何侵权行为。)